一、人物简介

韩愈（768年-824年），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。他是唐朝中期杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家，唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之称。韩愈出生于安史之乱刚刚平息之后，自幼父母早亡，由兄嫂抚养成人，他在经历多次科举考试挫败后，终于登进士第，35岁时晋升为监督御史。后被李实陷害丢掉职位，贬往广东潮州。晚年任职京兆尹兼史大夫，次年在家中病逝。韩愈与柳宗元并称“韩柳”，后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。代表著作有《韩昌黎集》等。

二、主要教育思想

（一）教育的内容

韩愈主张教育的内容应以儒学为主，特别是儒家经典。他主张学生通过学习儒家经典，掌握儒家道德教化之道，培养自己的道德品质与文化素养。

（二）教育的原则

1.勤勉善思

学业的精深在于勤奋刻苦，道德行为的成功在于深思熟虑。他强调学生在学习过程中要付出努力，不断思考，才能取得进步。他自己在治学过程中就体现了这一原则，他勤奋好学，博览群书，同时善于思考，对儒家经典有着独到的见解。

2.创新求变

韩愈在文学上主张革新，这一精神也体现在他的教育思想中。他鼓励学生在学习过程中勇于创新，不拘泥于传统，寻求新的突破。他认为，只有不断创新，才能推动儒学的发展与进步，使儒学更好地适应时代的需求。

3.必仁且智

韩愈主张道德教育必须做到“仁”与“智”的统一。他认为，“仁者爱人”是儒家道德的核心，但“仁者爱人”并不是一种盲目或无原则的爱，而是要靠“智”即道德认知来调节。因此，他强调学生在学习过程中不仅要培养自己的仁爱之心，还要提高自己的道德认知能力，做到明辨是非、善恶分明。

（三）教育的方法

1.强勉学问

教学贵在强勉努力、刻苦钻研。无论是治学还是修德，都需要发挥“强勉”精神，才能取得成功。他自己在治学过程中就体现了这一精神，他勤奋好学、刻苦钻研，不断追求学问的精深与道德的完善。韩愈也注重教学方法的灵活性。他认为，不同的学生有着不同的学习特点与需求，因此教师应根据学生的实际情况，采用不同的教学方法与手段，以激发学生的学习兴趣与积极性。

2.节博合宜

教学要注意处理好“节”与“博”的关系。学习不能“太博”，也不能“太节”。太博会使人感到厌倦，无法深入掌握知识；太节则会使知识变得片面、狭窄，无法形成完整的知识体系。因此，他主张学生在学习过程中要节博合宜、循序渐进，既要广泛涉猎各种知识，又要深入掌握重点与难点。

3.专一虚静

韩愈认为学习必须专一、虚静。专一是指学生在学习过程中要心无旁骛、专心致志，只有这样才能深入掌握知识、提高学习效率。虚静则是指学生在学习过程中要保持头脑冷静、排除杂念，虚心以求、不骄不躁。只有这样，才能保持高度的学习效率与良好的学习状态。

（四）教育的作用

教育在人的成长与发展中起着至关重要的作用。通过教育，可以改变人的本性、提高人的道德品质与文化素养；通过教育，可以培养人才、传承文化、推动社会的进步与发展。因此，他强调国家应重视教育、投入教育，为人才的培养与文化的传承提供有力的保障与支持。

同时，韩愈也认为教育应服务于社会、服务于人民。他主张教育应与社会实践相结合，培养学生的实践能力与创新能力，使学生能够更好地服务于社会、服务于人民。这一思想体现了韩愈教育思想的实用性与社会性。

（五）对教师的要求

韩愈对教师提出了很高的要求。他认为，教师应具备渊博的学识与高尚的道德品质，能够为学生树立良好的榜样。同时，教师还应具备丰富的教学经验与灵活的教学方法，能够根据学生的实际情况进行因材施教。此外，教师还应关注学生的情感需求与个性发展，给予学生充分的关爱与尊重，以建立良好的师生关系与学习氛围。

三、人物名言

1、业精于勤，慌于嬉；行成于思，毁于随。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

3、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

四、人物评价

韩愈作为唐代杰出的文学家、思想家和教育家，其学说以儒学为根基，尤为注重师道与教育的作用。他提出了性三品的人性论，认为教育应针对不同人性施以不同内容，强调五常道德教育的重要性。在教育实践上，韩愈主张发展学校教育，并重视教师的地位与作用，提出了“传道、授业、解惑”的教师职责。此外，他还通过《师说》等著作，宣扬儒家的师道观，提倡尊师重道，对后世教育产生了深远影响。韩愈的教育思想不仅丰富了儒家教育理论，还推动了唐代及后世教育的发展，体现了其作为教育家的深远洞察和卓越贡献‌。